《道德经》第五十五章 合道

【本义】

含德之厚，比于赤子，柔而不张。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰“常”，知常曰“明”，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

【通述】

德行越是接近大道的人，就好比初生的婴孩，柔弱而不放纵自己的行为，不与万物为害。故毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整日啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为他哭的过程能够使得阴阳交合的缘故。知阴阳交合曰“常”，同时，将知晓事物的阴阳两面，也叫做“明”。

贪生纵欲就会遭殃，欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛就会变得衰败，如果有这些违背自然之道的行为，只会促使它早衰早亡。

【释义】

强：逞强。

祥：这里指妖祥、不祥的意思。

益生：纵欲贪生。

知和曰常：和，指阴阳二气合和的状态。常，指事物运作的规律。

嗄：嗓音嘶哑。

朘[zuī]作：婴孩的生殖器勃起。朘，男孩的生殖器。

搏：鹰隼用爪击物。

攫[jué]鸟：用脚爪抓取食物的鸟，例如鹰隼一类的鸟。

据：兽类用爪、足来攫取物品。

螫：毒虫子用毒刺咬人。

毒虫：指蛇、蝎、蜂之类的有毒虫子。

【图引】

合道则生，知常为明，本章与《道经》中的第三十章相呼应。

在《道德经》中，初生的婴儿，多喻指柔而不张的形象，柔弱而不受各种动物侵害的情状，喻指不与万物相害或不会置自身于危险之中。

本章中，作者通过婴儿不会因为哭啼而哑嗓子为例，来强调其行为使得阴阳之气相合和，所以才无害。接着总结说，知阴阳交合者，曰常；能够通晓事物两方面，不偏执于一面者，曰明。因此，在万物面前不示强，合道而生，以防早亡。