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《道德经》第二章 天然道德
第二章 天然道德 【本义】 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而...
《道德经》第三十六章 隐
第三十六章 隐 【本义】 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人,补明德慎罚,以...
《道德经》第六十八章 善假
第六十八章 善假 【本义】 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 【通述】 善于带兵的将帅,不逞其...
《道德经》第十三章 碍
第十三章 碍 【本义】 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若...
《道德经》第四十七 明内守
第四十七 明内守 【本义】 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 【通述】 圣人不出门户,就能够知晓天下的事理;不望...
《道德经》第七十九章 执而不取
第七十九章 执而不取 【本义】 和大怨,必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。 【通述】 和解深重的怨恨,必然还会留下...