《道德经》第十五章 明

第十五章 明 【本义】 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,其若冰之将释;敦兮,其若朴…

《道德经》第十四章 聪

第十四章 聪 【本义】 视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无…

《道德经》第十三章 碍

第十三章 碍 【本义】 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何…

《道德经》第十二章 障

第十二章 障 【本义】 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。   【通…

《道德经》第十一章 有

第十一章 有 【本义】 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。   …

《道德经》第十章 无

第十章 无 【本义】 载营魄抱一,能无离乎?抟气至柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能无疵乎?天门开阖,能无雌乎? 明白四达,能无知乎?爱民治国,能无为乎? 生之畜之…

《道德经》第九章 藏

  第九章 藏 【本义】 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。   【通述】…

《道德经》第八章 收

第八章 收 【本义】 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。 &nbsp…

《道德经》第七章 长

第七章 长 【本义】 天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。   【…

《道德经》第六章 生

第六章 生 【本义】 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。其若存!绵绵呵!用之不堇。   【通述】 自然之道不会终止,我们会把它当成孕育万千变…