第十一章 有
【本义】
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
【通述】
三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中,因为有了车毂中空的地方,才让辐条和车毂有了车轮的作用;揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用;开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。因此,有无交通,方得利用。
【释义】
户牖[you]:门窗。
埏植[shan zhi]:埏,和;植,土。指揉和陶土做成供人饮食使用的器皿。
当其无:这里指器具中空的地方。
毂[gu]:是车轮中心的木制圆圈,中有圆孔,即插轴的地方。
辐:车轮中连接轴心和轮圈的木条,古代的车轮由三十根辐条构成。
【图引】
上一章在讲“无”,而这一章,在“无”的基础上来讲解“有”。
作者在最后一句前面,都是在举例说明和铺垫。在举例铺垫完成后,引出了作者的看法:“有之以为利,无之以为用。”也就是说,这句话才是这篇文章的中心,其他的都是为了方便理解这一中心而举的例子。
因为古人语法结构和表达方式的问题,它会把一句完整的话,分成上下两句来互补说明。也就是说,这两句话要合在一起读才是完整的,合在一起的意思即为“有无交通,方得利用”。
利,是道德相合而有增加的意思,即有增为利,就像车三十根辐条和车毂放在一起,他们的功能和作用是增加了,而不是减少了。因此,有和无相互交通,才最终会获得利用之机。
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