《道德经》第二十六章 一

第二十六章 一

 

【本义】

重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

 

【通述】

土的厚重，是万物轻狂生长的基础，水底的清静，是水流疾浪的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。而作为本应如土厚重、如水底清静的大国之君，为什么还要以轻狂之念、巨浪之形来治天下呢？轻狂就会远离根本；不清静治国则会丧失尊位。

 

【释义】

轻则失根：轻狂就会远离根本。

以身轻天下：治天下而轻视自己的生命。

万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。

燕处：安居之地；安然处之。

荣观：贵族游玩的地方。指华丽的生活。

辎重：军中载运器械、粮食的车辆。

君：主宰。后文也指尊位。

躁：疾，本文中与静相对应，也指不清静。

重：重者，厚也。与轻（薄）相对应。

 

【图引】

上一章讲源起，本章讲“一”，主要内容可概括为八个字：清静为本，知本而为。俗意为：遵从规律，按规律办事，不乱折腾。

《道德经》认为，清静为天下之本，这里的清静是指人的心性纯正恬静，不生偏私之妄，按规律办事，不乱折腾。

所以，在本文一开始，作者就举例说，你看到地上的草木能够轻狂恣意的生长，那是因为有土的厚重作为基础；水面上有巨浪之形，那是因为下面有静水流深作为支撑。而一个社会中，最有权势的群体，就是要像厚土静水一般，以清静为本，知本而为，遵从规律，不乱折腾。不拿自己的偏私轻狂之念来蛊惑世人，不凭借威权来做那些违背大道的事，那样，只会让自己更早更快地失去尊位。

 

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