《道德经》第七十一章 善知

第七十一章 善知 【本义】 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。   【通述】 能认识到世界上还有未知的领域,自己却不…

《道德经》第七十章 莫知

第七十章 莫知   【本义】 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 …

《道德经》第六十九章 俭让

第六十九章 俭让   【本义】 用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故…

《道德经》第六十八章 善假

第六十八章 善假   【本义】 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 &nbs…

《道德经》第六十七章 为慈

第六十七章 为慈 【本义】 天下皆谓我”道”大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭…

《道德经》第六十六章 处下

第六十六章 处下 【本义】 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害…

《道德经》第六十五章 民得智

第六十五章 民得智 【本义】 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德…

《道德经》第六十四章 不弃微

第六十四章 不弃微 【本义】 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者…

《道德经》第六十三章 行为德

第六十三章 行为德 【本义】 为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能…

《道德经》第六十二章 善为道

第六十二章 善为道 【本义】 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐…