《道德经》第六十九章 俭让

第六十九章 俭让

 

【本义】

用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

 

【通述】

用兵的人曾经这样说：“我不敢主动发动战争，而总是被动地回应；不敢贪多一步，而宁可后退一尺。”这就像我懂得布阵，却像没有阵势可布一样；虽然可奋臂为先，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可战一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以执握一样。

有人说，祸患之大，莫过于轻视战争和示强，轻视战争和逞强，可以让人丧失“慈、俭、让“三宝，因此，当两军实力相当的时候，守方胜。

 

【释义】

哀者：指有“慈俭让”之心的队伍，意指守方。

抗兵相若：意为两军相当。

执无兵：兵，兵器。意为：虽然有兵器，却像没有兵器可执。

扔无敌：意为虽然面临敌人，却像没有敌人战一样。

攘无臂：意为虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样。

行无行：行，行列，阵势。此句意为：虽然懂得布阵，却像没有阵势可摆。

为客：被动退守，不得已而应敌。

为主：主动进攻，进犯对方。

 

【图引】

一代战争最终结束时，真正耗损人命和物力最大的，是主动发出战争的一方，所以，抛除政治上的胜败概念，从死亡的人数和损耗的财力物资上来看，真正失败的一方，都是主动发出侵略战争的一方。

所以，作者说，祸患之大，莫过于为政者轻视战争和示强，这里的轻视战争是指把发动战争当成儿戏，动不动就发动战争的行为，而“示强”，是指为了展现国力的强大、当政者的伟大而发动的战争。发动这样的战争，会让人丧失“慈、俭、让”，给自己和他人带来巨大的祸患。

作者意在说明，为政者当以“无为”之道治国，不要贸然发动战争，给自身和别人带来巨大的祸患。

 

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