《道德经》第六十六章 处下

第六十六章 处下

【本义】

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

 

【通述】

江海能使所有小河、溪流归依，成为它们领袖的原因，就在于它善于承载容纳百川，所以，它才被称为百川中的王者。

所以，圣人想要以民众为上，一定会把自己放在低的位置，想要以民为先，必须把自己的利益得失放在民众的后面。但事实上，当他这么做的时候，民众却以他为上，以他为先。这个时候，虽处上位，民众却不觉得繁重；以他的利益为先，民众却不会担心自己的前途、利益受到损害。这种情况下，天下人才会乐于推举他。因为他能容纳别人的利益，所以，天下人不会与他相争。

 

【释义】

不争：指容纳。

推：推举。

害：损害。

善下：这里指善于承载容纳百川。

王：归依。

 

【图引】

江海能为百谷为王，因能容纳承载对方的利益，而不相损害。

文章在第二部分中讲了一个辨证关系，即，正是因为江海能容纳承载对方的利益，所以会以他人为上，以他人为先。然而正是因为它的这一特性，才使得他人愿以江海为上为先。就像受他人推举的人一样，就是因为他会以推举人的利益为上为先，所以，众人才愿意推举他，而不担心自己的利益受到损害。

因此，文章中的“不争“，不是指”不相争“，而是指容纳承载，就如同一个国一样，如果它能容纳承载更多人的利益，它会变为大国，如果它只能容纳承载少数人的利益，无法得到众人的推举。

 

 

 

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