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《道德经》第五十一章 生长

道德图 admin 3个月前 (01-06) 11次浏览 0个评论

第五十一章 生长

 

【本义】

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

 

【通述】

天道可生化万物,德行可养育生长万物,万物在天为气,在地成形,生而长之,长而成之,成而收之,于是有了生长收藏之势。因此,万物莫不以遵从天道而推崇德行。天道受人遵从,德行受人推崇,就是因为他们顺应自然之道。其德行可生养他物,万物经历了生而长之,长而成之,成而收之的整个过程。

帮助他们生育长成,却不剥夺他们的权利,不将那些权利占为己有 ;有所作为,却又不强加自己的意志;引领民众,而不替他们做决定。这便是遵从生长收藏变化之理,就是孕化万物的行为。

 

 

【释义】

:维护、保护。

:爱养、护养。

:推崇。

:遵从。

势成之:指万物顺应生长收藏之势,这种形势是自然之道的一部分,不可逆转。

物形之:指万物在地成形。

 

【图引】

在《道经》第二章、第十章、第二十八章中,作者都在讲解“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”这一《道德经》的核心思想。在《德经》中,本章再次重申了相应的行为,所不同的是,《道经》中重点讲解要遵从“生长收藏”之道,而《德经》中,重点强调要推崇按“生长收藏”之理做事的行为。而这个行为的重点,是“生”和“长”,也就是生而畜(育)之。同时,作者强调了,就算一个君王或是圣人,为天下人做了生而畜之的贡献,也没有权利剥夺民众自生自长的权利,更没有权利强加自己的意志给民众,来引领民众,替他们做决定。否则,便如上一章所言,子欲生之,反促死之。

《道德经》第五十一章 生长


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